Путешествие «По следам матрешки»
13 февраля 2021
Первая русская матрешка, выточенная токарем Звездочкиным, была расписана художником Малютиным более века назад. Вдохновила его японская разборная игрушка. Кстати, у японцев бытуем мнение, что выточил первую фигурку русский монах.
Рождение матрешки
Началась история сувенира в Москве. Интерес к народному творчеству развивали художники студии «Детское воспитание». Они делали кукол для демонстрации национальной одежды населения всех уголков страны.
Сергей Малютин за основу взял японскую фигурку Дарума. Идея вкладывать внутрь разноразмерные ярко раскрашенные куколки очень понравилась мастерам. Появился замысел создать собственную куколку, а не использовать разъемного иноземного мифического старичка.
Первый образец – крестьянская женщина. Поначалу все экземпляры не отличались яркостью красок. Но затем фантазия мастеров развернулась.
Круглолицая крестьянская девушка в цветастом платке, сарафане с передником и вышитой сорочке держала в руках черного петуха. За ней следовали младшие сестренки и братишки. Женские и мужские куколки чередовались. А последняя выглядела как спеленутый младенец.
Название появилось от популярного у крестьян в то время имени Матрена. Игрушка впервые была показана на Всемирной парижской выставке в 1900 году. Она вызвала восхищение и получила бронзовую медаль.
Матрешка вошла в моду, а декоративная роспись и оригинальность формы вызывали огромный интерес: все это было в новинку. Экспозиции выставлялись на ярмарках за границей.
Прорисовывали куколок тщательно, колорит преобладал теплый. Нередко за дело брались художники-иконописцы, использующие привычные приемы в работе. Есть изделия в виде боярских семей, героев литературы, исторических личностей. Выпускались экземпляры по мотивам басен и сказок.
Цена куколок была весьма высока. Один комплект достигал 10 рублей, по тем временам сумма была приличной.
Мастера пытались менять привычную форма матрешки, предлагая изделия конусообразные. Однако новинка не нашла понимания и сбыта. Поэтому такое производство было прекращено.
После закрытия студии Малютина игрушки разошлись по всей России.
Сергиев Посад
Первая матрешка заняла почетное в Музее игрушек Бертрана. В 1931 он из столицы переехал в Сергиев Посад. Матрешка постепенно превратилась в настоящий символ России.
В Троице-Сергиев монастырь съезжались за игрушками для детей со всей России. А первая матрешка появилась в конце 19-ого века. Заготовки поначалу привозили из Подольска, а уже после их расписывали местные иконописцы.
Фабрика матрешек работает с 1904 года. В городе, ставшем крупнейшим центром страны по производству игрушек, действовало около 20 артелей. На их основе были созданы предприятия и учебное заведение, выпускавшее дизайнеров игрушек. В Загорске даже НИИ игрушек был!
После переименования города матрешка сменила название на загорскую. Так ее и называют по привычке. Отличает от других красавицу внешний вид. Игрушка расписывается гуашью, покрывается лаком. Парой точек обозначается нос, тремя – губки.
Из-под платка виднеется пара прядок, а сарафан прикрывает расписанный цветами либо некрупными горошинами передник. В руках кукла может держать узелок, корзинку, серп либо животное, птицу.
Для росписи берут 3-4 ярких цвета. Обычной это оранжевый, желтый, красный, зеленый либо синий. Черным контуром обведены линии одежды и лица.
Росписью национального символа занимаются в городе многие художники. Но каждый отличается особым стилем. Город известен классическими образцами, первые из которых хранятся в местном музее.
Полх-Майдан
Село находится на юге Нижегородской области. Здесь почти каждая семья занята росписью и продажей игрушки. Отличительной особенностью местных матрешек является красный цветок шиповника на переднике. Матрешки привлекают внимание непосредственность, наивностью рисунка и яркостью красок.
Липовые заготовки грунтовали крахмалом, разведенным водой, чтобы не расплывались краски. Черной тушью и металлическим пером наносили затем контур будущего рисунка. Внутри его заполняли анилиновыми красками. При помощи лессировки, послойного нанесения и сочетания контрастных оттенков, добивались яркости. Бесцветным лаком покрывали готовое изделие.
Первым наносят желтый оттенок. Далее возможны разнообразные комбинации. Особую сочность изображению дает нанесенный поверх желтого красный тон. А синий с желтым дает особо яркую зелень. Преобладают, как правило, синий, зеленый и красный тона.
В росписи мастера используют несколько приемов:
- Травку – свободное рисование кистью растительных орнаментов
- Цветы с наводкой — заливка внутренней части контура красками разных тонов.
- Пестрение – плотно свернутой капроновой тканью наносят спирали, точки, прямые мазки.
- Домики – виды с мельницами, зданиями.
- Под масло – на цветном фоне рисуют черные ветки и лакируют поверхность. Для соцветий с ягодами краски берут масляные.
Полх-Майданскую матрешку напоминает Крутицкая. Для ее росписи используют не только анилиновые, но и масляные краски. По форме кукла более статная, высокая и стройная. Одежду отличает богатая роспись крупными яркими цветами.
Семенов
История началась с 1929 года, с момента открытия артели. По выпуску деревянных кукол Семеновский промысел – это сложная роспись с сочетанием нескольких стилей. Выделяется игрушка многоместностью и формой: верх более тонкий, чем у других, в широкий низ он переходит редко.
Поначалу семеновская матрешка мало чем отличалась от загорской. Но затем мастера нашли особый стиль. В итоге характерная роспись получила наименование «Семеновская».
Традиционно преобладает незакрашенная поверхность. А на фартуке — роскошный букет сказочных цветов.
Мастер начинает работу с наметки контуров лица, рисует глаза, прорисовывает брови, наносит румянец. Затем приступает к прорисовке наряда и рук.
Центр композиции – фартук с цветочным многокрасочным букетом. В рисовке просматриваются элементы древнерусской росписи.
Вятка
Отличает здешних матрешек внешний вид: веселое лицо, желтый либо рыжий оттенок волос. А на переднике обязательно изображен букет роз, пионов либо незабудок.
Промысел зародился в тридцатых годах прошлого столетия. Уникальной местную продукцию сделали роспись и инкрустация.
Из цветов преобладают зеленый, желтый и красный. Расписывают игрушки анилиновыми красками. На нарядном переднике – крупные цветы, на голове яркий платок.
Лицо выразительное: пышные ресницы, круглые щеки с алым румянцем, улыбка.
Нолинск
Для «женских» кукол характерны светлые волосы, а «мужчины» могут быть с темными челками. Нигде более нет матрешек-груш с инкрустацией соломкой. Это уникальная особенность местных сувениров.
Соломку используют ржаную. Во время восковой спелости ее заготавливают сами художницы-инкрустаторы.
Сжатую соломку укладывают в снопы, просушивают. Затем нарезают ровными столбиками и отбеливают. Заготовленное проглаживают и приклеивают единым слоем на тонкую бумагу.
Далее по намеченному рисунку разрезают на элементы декора.
Белая заготовка игрушки раскрашивается вручную и покрывается лаком. На него приклеивают детали из соломки. После просушивания инкрустации начинается ручная лакировка со шлифовкой донышка матрешки.
Далее кукла комплектуется вкладыванием одна в другую.
Тверь
Для тверских сувениров используются элементы хохломской росписи золотыми красками. Девушек изображают в праздничных нарядах, с золочеными уборами и украшениями. Передники традиционно черные, с розовыми большими цветами, окруженными зелеными листьями. Платки – красные.
Тверских матрешек узнают по черно-красному сочетанию. Благодаря искусной работе токарей и особенностям росписи сувенир словно светится.
Достаточно молодое изобретение сумело за короткое время завоевать и всеобщее признание, и мировую славу, и любовь. Появляющиеся в последнее время авторские куклы все больше напоминают китч. Поэтому интерес к традиционной матрешке не уменьшается.
